(1)
A. وبعد أن تعدوا العهد من أعمال الخطيئة، وبعد أن كانت غير مجدية لإعطاء الحياة مرة أخرى، فإنه يسر الله يعطي وعود المسيح، نسل المرأة، باعتباره وسيلة لاستدعاء المنتخب، وبإنجاب في نفوسهم الإيمان والتوبة. في هذا الوعد، تم الكشف عن الإنجيل في مضمونها، وبالتالي هي فعالة لتحقيق خطاة إلى التوبة والخلاص: الجنرال 03:15 مع أفسس 2: 12؛ غال. 4: 4؛ أنا 11:13. لوقا. 2: 25.38. 23:51. ريال عماني. 4: 13-16؛ غال. 3: 15-22.
(2)
A. هذا الوعد من المسيح، والخلاص منه، تبين إلا من خلال كلمة الله: أعمال. 04:12. ريال عماني. 10: 13-15.
B. لا يعمل من خلق أو العناية الإلهية، مع ضوء الطبيعة، تكشف عن المسيح أو بالنعمة التي من خلاله، وليس بشكل عام أو في المساء: مزمور 19.ريال عماني. 1: 18-23.
جيم المساواة ولا الرجال الذين ليس لديهم الوحي من له ما وعد به الإنجيل ويمكن الحصول على الإيمان إنقاذ أو التوبة: رو. 2: 12A. جبل 28: 18-20؛ لوقا. 24: 46.47 التيار المتردد. 17: 29،30. ريال عماني. 3: 9-20.
(3)
أ الوحي من الإنجيل للخطاة، المحرز في أوقات مختلفة وأماكن مختلفة، مع إضافة الوعود والمبادئ لأنها تتطلب الطاعة الدول والأشخاص الذين يتم منحها إلا من خلال الإرادة السيادية والسرور الله: جبل 11:20.
B. لا الاستيلاء تحت وعد بعدم الحصول عليها عن طريق الاستخدام الجيد للقدرات الطبيعية من الرجال، أو تحت ضوء مشترك تلقت بعيدا منه، والذي لم يحقق أي أحد في أي وقت أو يمكن أن يفعله: رو. 3: 10-12؛ 8 :. 7.8 لذلك، في كل العصور، وقد تم منح الوعظ من الانجيل للأشخاص والدول، والإرشاد، أو تقييد، مع مجموعة كبيرة ومتنوعة، وفقا ل مشورة إرادة الله.
(4)
A. على الرغم من أن الإنجيل هو الوسيلة الوحيدة الخارج من الكشف عن المسيح وتشفع، وليس على هذا النحو، كافية تماما لهذا الغرض: رو. 1: 16،17.
ب بالنسبة للرجال الذين لقوا حتفهم في التجاوزات قد تكون ولدت من جديد، أن تسارع أو مجدد، فإنه من الضروري أيضا، في كل نفس، والعمل الفعال وغير مسبوقة من الروح القدس، من أجل إنتاج فيها حياة روحية جديدة . وبدون ذلك، لا يمكن لوسيلة أخرى تجعل التحويل إلى الله: يونيو .06:44. 1 كو 1: 22-24؛ 02:14. 2 كورنثوس 4: 4، 6.
ما هي رسالة الإنجيل؟ كيف يصبح فعالا؟
شرح الكتاب المقدس وقواعد
عندما يتحدث بول حول كيفية يجلب الله الخلاص في حياتنا، قال تعالى: "أولئك الذين كان مقدر دعاهم أيضا. الذي وصفه برر أيضا. ويشاء له ما يبرره، وأيضا مجد "(رو 8: 30). هنا يخبرنا بولس أمر واضح في الذي نحن بركات الخلاص.
على الرغم من أن منذ فترة طويلة، قبل خلق العالم، والله سوف "مقدر" لتكون أولاده وأن تتحول وفقا لصورة ابنه، يشير بول إلى حقيقة أنه في وقت من تحقيق هدفها في حياتنا ان الله "الدعوة" (هنا في هذا السياق، هو الله الآب الذي هو واضح في الأفق).
ثم يذكر بول فورا تبرير وتمجيد، وتبين أن هذه تأتي بعد المكالمة. بول يخبرنا أن هناك أمر واضح في الغرض السلفادور الله (على الرغم من أنه لم يرد ذكرها هنا كل خلاصنا الجانب). لذلك علينا أن نبدأ دراستنا للأجزاء المختلفة من الخبرة خلاصنا مع موضوع الطعن.
عندما يقول بولس: "أولئك الذين كان مقدر دعاهم أيضا. الذي وصفه برر أيضا "(رو 08:30)، ومما يدل على أن هذا النداء هو فعل الله. ذلك هو على وجه التحديد فعل الله الآب، لأنه هو الذي predestines الناس على "يكونوا مشابهين صورة ابنه" (رو 8: 29).
آيات أخرى تصف بشكل كامل ما هذه الدعوة. عندما يدعو الله الناس بهذا الشكل القوي، وقال انه يدعو لهم "للخروج من الظلمات إلى نوره العجيب" (1 بطرس 2: 9)؛ ويدعو إلى "زمالة مع ابنه يسوع المسيح" (1 كو 1: 9؛ أعمال الرسل 2: 39) و "ملكوته ومجده" (1 تسالونيكي 2: 12؛ 1 P 05:10، 2 ف 1: 3) .
الشعب ودعا الله هم "ودعا يسوع المسيح" (رومية 1: 6، نسخة الملك جيمس 1960). لقد كانوا "مدعوين قديسين" (رومية 1: 7؛ 1 كورنثوس 1: 2)، ودخلت في ملكوت السلام (1ST كو 7: 15؛ العقيد 3: 15)، وحرية (غلاطية 5:13)، نأمل (أفسس 1:18؛ 4: 4.) والقداسة (1ST تسالونيكي 4: 7)، معاناة المرضى (1 بطرس 2: 20-21؛ 3: 9)، والحياة الأبدية (1ST T. 6: 12).
وتشير هذه الآيات أن هذه ليست بسيطة ولا قوة جاذبية الإنسان. هذه الدعوة هي بالأحرى نوع من "الدعوة" من ملك الكون، ولها الكثير من السلطة التي يمكنك الحصول على الجواب كنت طالبا في قلوب الناس. وإنما هو عمل الله الذي يضمن إجابة، لأن بولس في رومية 8:30 تنص على أن أولئك الذين كانوا "ودعا" كما كانت "مبررة".
هذا النداء لديه القدرة على إخراجنا من مملكة الظلام وأوصلتنا إلى ملكوت الله حتى نتمكن من يكون متحدا في شركة كاملة مع وسلم: "إن الله أمين، الذي دعاكم إلى الشركة مع ابنه يسوع المسيح ربنا" (1 الكالسيوم 1: 9).
نحن غالبا ما تشير إلى هذا الفعل القوية من الله كما يدعو فعال، لتمييزه عن دعوة عامة للإنجيل هو لجميع الناس، وأن بعض الناس يرفضون. هذا لا يعني أن إعلان البشري الإنجيل لا تشارك. في الواقع، والدعوة فعال من الله يأتي من خلال الوعظ البشري من الإنجيل، لأن بول يقول: "لهذا السبب دعا الله لك من قبل الإنجيل لدينا، حتى أنك قد تشارك في مجد ربنا يسوع المسيح" (2 تس 2 : 14).
بالطبع، هناك العديد من الذين يسمعون دعوة عامة من رسالة الإنجيل ولا تستجيب. ولكن في كثير من الحالات على دعوة من الإنجيل هي بذلك على نحو فعال من خلال عمل الروح القدس في قلوب الناس أن هذه الاستجابة، ونستطيع أن نقول أنهم حصلوا على "الدعوة فعال":
يمكن أن نحدد الدعوة فعال على النحو التالي: الدعوة فعال هو عمل الله الآب، من خلال إعلان البشري من الإنجيل، التي تدعو الناس الى المجيء اليه بحيث أنها تستجيب في انقاذ الايمان .
ومن المهم عدم إعطاء الانطباع بأن الناس سوف يتم حفظها من قبل السلطة من هذه الدعوة غير استجابة طوعية منها إنجيل الإيمان الشخصي والتوبة ضرورية لتحويل). ولئن كان صحيحا أن الدعوة فعال يستيقظ ويولد استجابة فينا، يجب علينا أن نصر دائما على أن هذه الإجابة يجب أن تكون عفوية، والاستجابة الطوعية التي الفرد يضع ثقته في المسيح.
هذا هو السبب في الصلاة وهذا مهم جدا للتبشير بالإنجيل فعال. ما لم يعمل الله في قلوب الناس لجعل فعالية إعلان الإنجيل، لن يكون هناك استجابة إنقاذ حقيقية. قال يسوع: "لا يمكن لأحد أن تأتي لي ما لم توجه الأب الذي أرسلني، وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يو 6: 44).
مثال على دعوة الإنجيل فعالة نرى في زيارة بولس الأولى إلى فيلبي. حين سمعت ليديا رسالة الإنجيل "فتح الرب قلبها للرد على رسالة بولس" (أع 16: 14).
وخلافا للدعوة فعال، وهو تماما عمل الله، يمكن أن نتحدث بشكل عام دعوة الإنجيل الذي يأتي عن طريق التواصل الإنساني. يتم تقديم هذه الدعوة من الإنجيل لجميع الناس، حتى أولئك الذين لا نقبل به. أحيانا نشير إلى هذه الدعوة من الإنجيل ومكالمة خارجية أو الدعوة عامة. على العكس من ذلك، فإن الدعوة فعال من الله هي التي تولد في الواقع استجابة عفوية في الشخص الذي يسمع يطلق عليه أحيانا المكالمة الداخلية.
دعوة الإنجيل هي عامة والخارجية، وغالبا ما رفضت، في حين أن الاستئناف غير فعالة بشكل خاص داخلي ودائما فعالا. ومع ذلك، فإن هذا لا يقلل من أهمية دعوة الإنجيل، لأنها هي الوسيلة التي وضعت الله من خلالها الدعوة فعال سيأتي. دون دعوة الإنجيل، لا يمكن لأحد يستجيب، ويتم حفظها.
"كيف يمكن أن ندعو له ومنهم من لم يؤمنوا؟ وكيف يجوز لهم آمنوا به منهم لم يسمعوا؟ وكيف يسمعون بلا كارز؟ "(رومية 10:14). ولذلك فمن المهم أن نفهم بالضبط ما هو دعوة الإنجيل.
عناصر الاستئناف في الإنجيل
في الوعظ البشري من الإنجيل يجب أن تظهر ثلاثة عناصر مهمة:
شرح للحقائق عن الخلاص.
أي شخص يأتي إلى السيد المسيح للخلاص يجب أن يكون على الأقل فهم أساسي من الذين المسيح هو وكيف يجتمع الخلاص احتياجاتنا. لذلك، شرح الحقائق المتعلقة الخلاص يجب أن يتضمن على الأقل ما يلي:
1. جميع البشر خطاة (رومية 3: 23).
2. لأن أجرة الخطية هي موت (رومية 6: 23).
3. يسوع مات لدفع ثمن خطايانا (رومية 5: 8)
ولكن فهم هذه الحقائق وحتى نتفق أنها صحيحة لا يكفي لشخص ليتم حفظها. يجب أن تكون هناك دعوة للاستجابة من فرد ليتوبوا عن خطاياهم والثقة في المسيح شخصيا.
AN دعوة للرد على المسيح شخصيا في التوبة والإيمان.
عندما يتحدث العهد الجديد من الأشخاص الذين لا تحقيق الخلاص من حيث استجابة شخصية لدعوة من المسيح نفسه.
ويتم التعبير عن هذه الدعوة الجميلة، على سبيل المثال، في كلمات يسوع:
تعالوا الي يا جميع المتعبين وأثقل، وأنا أريحكم. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب، وسوف تجد راحة لنفوسكم. لنيري سهل وحملي خفيف (متى 11: 28-30).
من المهم أن نوضح أن هذه ليست مجرد كلمات تحدثت منذ فترة طويلة من قبل زعيم ديني في الماضي. يجب أن نشجع بعضنا المستمع الذي ليس المسيحي الذي يسمع هذه الكلمات أن تأخذ هذه الكلمات وعلى حد قول يسوع المسيح الذي كان يتحدث في تلك اللحظة، وتقوم به بشكل فردي. يسوع المسيح هو المخلص الذي هو على قيد الحياة الآن في السماء، وكل شخص غير مسيحي يجب أن نفكر بأن يسوع يتكلم، وقال: "تعال لي، ولكم جميعا وأنا أريحكم" (مت 11: 28).
هذا هو دعوة شخصية حقيقية تسعى ردا الشخصية لكل مستمع.
يتحدث جون أيضا عن الحاجة إلى استجابة الشخصية عندما يقول: "وقال انه جاء الى ما كان تلقاء نفسه، ولكن خاصته لم تقبله. ولكن ما يصل الى قبلوه، أي الذين آمنوا باسمه، أعطى الحق في أن يصيروا أولاد الله "
(يوحنا 1: 11-12). ضرورة التأكيد على "استقبال" المسيح، ويشير جون أيضا إلى الحاجة إلى استجابة الفردية. أولئك الذين هم داخل الكنيسة الفاترة التي لا تدرك العمى الروحي مدد الرب يسوع مرة أخرى دعوته التي تتطلب استجابة الشخصية: "ها أنا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، وسوف تأتي وتأكل معه، وكان معي "(رؤ 3: 20).
وأخيرا، آيات خمسة فقط في جميع أنحاء الكتاب المقدس حيث تنتهي، وهناك دعوة أخرى من الروح القدس والكنيسة أن يأتي إلى المسيح: "والروح والعروس يقولان:" تعال ".! والذي يسمع يقول: "تعال!" من هو عطشان، فليأت. واراد ان، دعه يأخذ ماء الحياة "(رؤ 22: 17).
ولكن ما هو المشاركة في الرد أن يأتي إلى المسيح؟ على الرغم من أن هذا سيتم شرحه بشكل أكبر في الفصل 35، ويكفي لنا أن نلاحظ هنا أنه إذا نأتي إلى المسيح ونثق به ليخلصنا من خطايانا، ونحن لا يمكن أن تستمر في التمسك الخطيئة، ولكن يجب أن نكون على استعداد للتخلي عن الخطيئة في التوبة الصادقة.
في بعض الحالات في الكتاب المذكور معا التوبة والإيمان عند فإنهم يشيرون إلى تحويل الأولي للفرد. (قال بولس أنه قضى وقته "واليهود اليونانية وحثهم أصبحت الله والإيمان الذي بربنا يسوع المسيح" أعمال الرسل 20: 21). لكن في بعض الأحيان مجرد الحديث عن التوبة من الذنوب ويفترض انقاذ الايمان كعامل مرافقا (باسمه التوبة وغفران الخطايا سيتم بشر لجميع الدول [لوقا 24: 47؛ أعمال الرسل 2: 37 -38؛ 3: 19؛ 5: 31؛ 17: 30؛ رو 2: 4؛ 2 كو 07:10]).
لذا فإن أي إعلان حقيقي من الإنجيل يجب أن يتضمن دعوة لاتخاذ القرار الواعي للتخلي عن الخطايا الشخصية وتحويلها إلى المسيح في الإيمان الصفح عن الخطايا. إذا كان أي منهم إهمال الحاجة إلى التوبة من الذنوب، أو الحاجة إلى الثقة في المسيح لغفران، هناك إعلان صحيح وكامل للإنجيل.
ولكن ما يوعدون إلى أولئك الذين يأتون للمسيح؟ هذا هو العنصر الثالث من دعوة الإنجيل.
وعد الغفران والحياة الأبدية.
على الرغم من أن الكلمات دعوة شخصية المسيح تحدث تحتوي على وعد من الراحة وسلطانا أن يصيروا أولاد الله، والمشاركة في ماء الحياة، أنه من الجيد أن نوضح ما يسوع وعود لأولئك الذين يأتون إليه في التوبة والإيمان.
أول شيء وجدنا وعد في رسالة الإنجيل هو الوعد لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية مع الله: "لأنه هكذا أحب الله العالم، انه اعطى الابن الوحيد، أن كل من يؤمن به لن يموت بل تكون له الحياة الأبدية "تك 3: 16). ويكرز ببشارة بيتر مضت، ويقول: "لذلك، إلى أن تمحى خطاياهم، التوبة والإنابة إلى الله" (أع 3: 19؛ 2: 38).
جنبا إلى جنب مع وعد الغفران والحياة الأبدية هو التأكيد على أن المسيح سوف تقبل جميع الذين يأتون اليه في التوبة والإيمان الصادق تسعى الخلاص: "الذي يأتي لي لن إبعاد" الجنرال 6: 37).
على اهمية الدعوة الإنجيل
عقيدة دعوة الإنجيل هو المهم لأنه إذا لم يكن هناك دعوة من الإنجيل الذي يمكن أن يتم حفظ أي واحد: "كيف يؤمنون منهم لم يسمعوا؟" (رو 10: 14).
دعوة الإنجيل هو أيضا مهم لأنه من خلاله يتكلم الله لنا في ملء إنسانيتنا. وقال انه لا يحفظ لنا "تلقائيا" دون الحصول على رد من وجودنا كله. وبدلا من ذلك، فإنه يوجه نداء إنجيل لدينا الفكر، وعواطفنا وإرادتنا.
التحدث إلى فكرنا شرح الوقائع الخلاص في كلمته.
يتحدث لعواطفنا تقترب دعوة شخصية القلبية للرد. التحدث إلى إرادتنا يطلب منا أن نسمع دعوته وطواعية واستجابة عفوية في التوبة والإيمان، قررنا لنا لتحويل من خطايانا وقبول المسيح كمخلص وراحة قلوبنا عليه للخلاص.
غريس فعال.
طالبين جامعيين حضور دراسة الكتاب المقدس. يقول واحد، "انها رائعة". يقول البعض، "هراء". شخصين الغريب سماع الخطبة واضحة عن "أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي. "هل تعتقد، والآخر لا. صبيين توأمين جعلت تنمو في نفس المنزل مع نفس التعاليم الدينية.واحد يحب الله ويكره الآخر. أسماء هم يعقوب وعيسو.
لماذا؟ لماذا شخصين تحت نفس الظروف بالضبط تتفاعل في الطرق المعاكسة؟ لماذا يعتقد الشخص والآخر يرفض المسيح؟ هذه هي المشكلة التي تدرس هذه الدراسة.
الجواب الكتاب المقدس هي نعمة فعالة، هي السبب الوحيد لهذه التفاعلات المختلفة.
أولا ما هو نعمة كفاءة؟
A. جريس.
نعمة غير صالح غير مستحق . وهذا هو صالح غير مستحق والمتناقضة ما إذا كنا نستحق الموت خطير عن طريق الخطيئة، عندما نحن نفهم أن نحن نقدر والسعر يأخذ ما يعطينا الله على ما إذا كنا نستحق. بعض طالب جامعي هو أكثر انشغالا في التسبب في مشاكل في تعليمهم. يشوش المؤتمر أستاذا زائرا حاليا، وبالتالي يحرم حق المتحدث في الكلام والطلاب الحق في سماع. حتى اللكمات في وجهه من رجل مشلول الذي يصر على الذهاب إلى المدرسة.
في الشركة من عصابة حرق مكتبة الجامعة، وقطع خراطيم الإطفاء، يصرخون بكلمات نابية في الشرطة وحتى قتل زميل، زعيم المجموعة التي تعارض. وأدين هذا القاتل في محكمة العدل لهذه الجرائم وحكم عليه بالإعدام. أثناء وجوده في السجن، لا يزال يتحدث على الكراهية والانتقام ضد كل أولئك الذين ينتجون في السلام والنظام والحرية. لكن محكمة الاستئناف تمنح الغفران وحتى تجعله تقديم عشرة آلاف دولار أمريكي للمعاش عام. هذا هو نعمة: صالح غير مستحق.
وبالمثل، قد ارتكب كل واحد منا أكثر من الجرائم البشعة وتلك ضد الله، وأننا نستحق عقاب أكبر من ذلك بكثير. فعل الله خير للبشرية. لكننا طوعا وبحرية، والتمرد ضده. نحن نصلي من اجل ان البعد عن المعاصي وخدمته، ونرد السخرية. هذا هو طبيعتنا على كراهية الله مع شعور الانتقام المطلق، ويكرهون الجميع. هدفنا الوحيد هو أن يكون دائما أول وتدوس على الله. نحن نستحق نار جهنم الأبدية.
في مثل هذه الحالة الرهيبة مثل هذا، ويجري بعد خطاة غير تائب، والله يحب بعض، ويرسل يسوع للموت بالنسبة لهم، وبعد ذلك يرسل الروح القدس لجعلها تقبل التضحية أن المسيح قام به بالنسبة لهم. وتتويجا، قيادة هؤلاء الأوغاد الروحية (عب. 12.8) يصبحون أبناء ورثة الثروات التي لا توصف. هذا هو صالح غير مستحق. هذا هو نعمة. (وكان متوفرا لأولئك الذين يريدون yodos. إذا كان أي شخص يريد ذلك، يمكنك الاعتماد على وقبول المسيح الآن. يمكنك ان تطلب من المسيح، رجل الله، لإنقاذه من الخطيئة.)
B. EFFICIENT
وسيلة فعالة أنه عندما اختارت الله بعض ليتم حفظها وعند إرسال الروح القدس بحيث الكائنات البغيضة تحويل عشاق البشر، لا أحد يستطيع أن يقاوم. لا يقاوم. يفعل ما تنوي القيام به.
ولكن لا تسيئوا كلمة فعالة أو مقنعة. قد تعطي بعض منهم فكرة أن يعني شخص ما لديه لفعل ما لا تفعل. من جبل عال يمكن أن تؤتي ثمارها انهيار ثلجي، مع قوة لا تقاوم، دفن قروي الذين من الواضح أنها لا تريد أن تموت. الشيوعية قد يجبر الداعية إلى التخلي عن المنبر ولا يقاوم وضع في السجن. أي البالغين يمكن أن خطف طفل من ثلاث سنوات دون ذلك يمكن أن تقدم المقاومة.
ويرى البعض نعمة لا تقاوم في هذا الصدد. فهم يتصورون الله كما إجبار الناس على فعل ما لا تريد القيام به، مثل سحبها إلى السماء بالرغم من مقاومتهم والركل كما انها كانت ضد إرادتهم. رؤية الله كمن يجبر، تكره وإرادة الرجل العنيف.
ولكن ليس هذا هو معنى كلمة لا يقاوم عندما نتحدث عن نعمة فعالة. وتنتج سوء الفهم، فإنه سيكون لديك لاختيار كلمة أخرى. على سبيل المثال لا يقاوم، فعالة، لا يغلب، أو صحيح. ما نعمة لا يقاوم يعني أن الله يرسل الروح القدس له أن يتصرف في حياة الناس بحيث يتم تغيير بعض الطرق في نهاية المطاف وأن تكون سيئة لتكون جيدة. وهو ما يعني أن الروح القدس يتحقق من دون شك، لا تحفظات، لا لا، أن أولئك الذي اختاره الله منذ الأزل ولمن قد مات المسيح، ويعتقد في يسوع.
ولكن الله يفعل هذا في الطريقة التي يحلو دائما للرجل. كما قلنا من قبل، والرجل هو دائما حرة. وهو يفعل بالضبط ما تريد القيام به. هذا لا يعني أن لديك الإرادة الحرة، وهذا هو، والقدرة على اختيار الخير والشر على حد سواء. لم يكن لديك هذا النوع من الحرية. لأن الله يكره، وقال انه يحب الخطيئة، والخطيئة بحرية وطواعية دون أي التزام خارجي. لا يمكن أبدا أن نختار الخير، الله والمسيح، لأنه يخضع لعبودية الشيطان والشهوات الخاطئة الخاصة بهم. انه ليس لديها حرية حقيقية.
بطبيعته رجل يشبه الشخص الذي يحب أكل الفاسد، التفاح متسوس، المأخوذ من تفريغ، أو الذي يحب الجلوس في الوحل لأكل التراب. الله يمكن أن يغير من طبيعة هذا الشخص حتى يتسنى لك التمتع معدن سمك فيليه والخرشوف، بدلا من الأرض، ونتلهف تناول وعاء من الفواكه الطازجة، بدلا من تفاحة فاسدة.
وبالمثل، يغير الله من قلب الإنسان من سيء إلى حسن. بحكم طبيعتها، والرجل يحب أن الخطيئة ويحب كل ما ينتج التعاسة والعقاب الأبدي. بالنعمة التي لا تقاوم يترك الله قلب دون تغيير، وبالتالي تستمر رجل إلى السماء ضد إرادتهم. لا، تحويل جذري طبيعته، بحيث الآن هذا الرجل هو حقا يضر الخطيئة ومحبة الله. الآن، مع وتغير القلب، وقال انه يحتقر ما كان يفعل. المسيح هو الآن بالنسبة له تعالى. المسيحية يصبح جذابة. بطريقة حرة وحريصة تسعى الله.