الزواج

(1)

أ يجب أن يكون الزواج بين رجل وامرأة. لا يحل لأي رجل أن يكون أكثر من زوجة واحدة، ولا لأية امرأة ل ديها أكثر من واحد الزوج: تك. 02:24 مع جبل 19: 5،6. 1 تيم. 3: 2؛ حلمة الثدي. 1: 6.

(2)

A. تم رفعها الزواج للمساعدة المتبادلة بين الزوج والزوجة: الجنرال 02:18. العلاقات العامة 02:17؛ القانون النموذجي للتحكيم. 02:14.

B. لمضاعفة الجنس البشري من خلال أحفاد المشروعة: الجنرال 01:28. مزمور 127: 3-5؛ 128: 3.4.

C. وتجنب النجاسة: 1 كو 7: 2.9.

(3)

A. يوجد على نحو قانوني يمكن أن يتزوج كل أنواع من الناس قادرة على إعطاء موافقتهم في يده اليمنى الاعتبار: 1 كو 07:39. 2 كورنثوس 06:14؛ لدي 13: 4؛ 1 تيم. 4: 3.

B. ومع ذلك، فإنه هو و اجب المسيحيين إلى الزواج في الرب. وبالتالي، فإن أولئك الذين يدعون الايمان الحقيقي لا ينبغي أن يتزوج الكفار أو المشركين. لا يجب أن مثل والتقوى تكون تحت نير، من خلال الزواج من أولئك الذين يعيشون حياة الشر أو عقد البدع فظيع: 1 كو 07:39. 2 كورنثوس 06:14.

(4)

A. الزواج لا يجب ان يكون ضمن درجة القرابة أو النسب ممنوع في الكلمة، ولا يمكن أن الزواج مثل المحارم من أي وقت مضى أن مصدقة من أي قانون بشري، أو موافقة من الطرفين، بحيث يمكن لهؤلاء الناس يعيشون معا الزوج والزوجة: الوقف. 18: 6-18. صباحا . 2: 7؛ السيد 06:18. 1 كو 5: 1.

الزواج

مرتبا مؤسسة الزواج والتي وضعها الله في الخلق. المسيح قدسها وجوده في حفل الزفاف كنعان ومن خلال التعليمات التي تتلقاها من الرسل في العهد الجديد. وتعكس معظم مراسم الزفاف هذا وتعترف الأصل الإلهي من الزواج. ما هو غالبا ما يتم تجاهلها أو التغاضي عنها في العقود الحديثة أن الزواج قد تم تنظيمها من قبل وصايا الله. شريعة الله circumscribes معنى وشرعية الزواج.

وينبغي أن يكون الزواج علاقة خاصة بين رجل وامرأة في وكلاهما أصبح "جسد واحد"، ويجري المتحدة جسديا وعاطفيا وفكريا وروحيا. والقصد من ذلك هو أن تستمر لمدى الحياة. يتم تأمين السندات التي كتبها مقدس القسم والعهد وتكتمل مع الاتحاد الجسدي. يقول الكتاب المقدس اثنين فقط من الأسباب التي تجعل هذا الاتحاد يمكن حله -The الخيانة والخذلان.

يحظر الخيانة في العلاقة الزوجية. تم إنشاء مؤسسة الزواج التي كتبها الله للرجال والنساء ويمكن أن يكمل بعضها البعض و المشاركة في العمل الإبداعي من الإنجاب. ويضم الاتحاد الجسدي ضروري من أجل الإنجاب أيضا معنى روحي.

انه يشير ويوضح الاتحاد الروحي بين الزوج والزوجة. يستخدم بول هذا الاتحاد ترمز إلى الوحدة بين المسيح وكنيسته في بنفس الطريقة التي العهد القديم يصف العلاقة بين العهد بين الله واسرائيل مع هذا الرقم من الزواج. الولاء والمودة والدعم المتبادل، يجب أن تكون على أساس الزواج. أعمال الكفر كسر هذا العهد، وبالتالي تسمح للطرف المتضرر فرصة لطلب الطلاق.

وبالإضافة إلى ذلك، بولس في 1 كورنثوس 7: 12-16 يخبرنا أنه إذا كان أحد الزوجين يتم التخلي عنها أو التخلي عنها، أو أنها ليست ملزمة للحفاظ على عهد الزواج. الهجر، مثل الكفر، هو انتهاك أساسي لقصد الله للزواج.

الزواج هو أمر الخلق. لا حاجة إلى أن يكون مسيحيا لاستقبال نعمة المشتركة لهذه المؤسسة. في حين أن جميع الرجال والنساء يمكن أن تتزوج، أن المسيحية الزواج فقط "في الرب". الكتاب المقدس واضح في هذا الصدد، ويحظر المسيحيين الزواج من غير المسيحيين.

في مؤسسة الزواج، وينبغي أن يكون الزوج "الرأس" للمرأة. يجب على المرأة تخضع لزوجها كما يخضع للرب. وعلى الزوج أن يحب زوجته ويسلموا أنفسهم إليها قرباني في بنفس الطريقة التي أحب المسيح عروسه، والكنيسة، ووهب حياته من أجلها.

ملخص

1. تم رفعها الزواج عن طريق الله وينظمه الله.

2. يجب أن يكون الزواج بزوجة واحدة.

3. الاتحاد الجسدي مسموح به و يعكس منظم في الزواج الاتحاد الروحي بين الزوج والزوجة.

4. يستخدم الحالة الاجتماعية المجازي في الكتاب المقدس لتوضيح العلاقة بين المسيح و كنيسته.

5. الزواج، كونه فريضة الخلق، فإنه من الممكن لجميع البشر. تعترف الكنيسة الزواج المدني. المسيحيين، ومع ذلك، يجب أن تتزوج "في الرب".

6. وقد أوجب الله بنية الزواج. كل شريك له ولايات محددة من الله يجب أن تطيع.

مقاطع من الكتاب المقدس للتفكير

سفر التكوين 2:24، متى 19: 1-9، 1 كورنثوس 7، أفسس 5: 21-33، 1 تسالونيكي 4: 3-8، عبرانيين 13: 4.

الطلاق

وقد أصبحت مسألة الطلاق مسألة ملحة في المجتمع حيث وصلت حالات الطلاق وبائية. ويرجع ذلك إلى انتشار الراديكالية حالات الطلاق والمشاكل القانونية والأسرة أنه يسبب، تحركت القانون في اتجاه تسهيل عملية السماح بالطلاق دون أي السببية. قبل أن تصبح على نحو متزايد أسهل للحصول على الطلاق، وتتفاقم المشكلة التسارع.

الكتاب المقدس ليس سطحيا جدا في التعامل مع الطلاق. وأثار تعليم يسوع حول هذا الموضوع في سياق مناقشة من القرن الأول بين المدارس اليهودية. الحفاظ على الليبراليين والمحافظين خلاف طويل على أسباب مشروعة للحصول على الطلاق. واجه يسوع مع الاقتراح التالي:

ثم جاء إليه الفريسيون المغري له ، وقال: هل يحل لل رجل أن يطلق زوجته لأي سبب؟ فأجاب وقال ، هل قرأتم ، أنه مما جعل لهم في و بداية، من الذكور والإناث جعلت لهم ، وقال : " لهذا السبب سوف يترك الرجل أباه و أمه ويلتصق زوجته، واثنين يجب أن تصبح واحدة اللحم؟ حتى أنها لم تعد اثنين، بل جسد واحد. لذا ما الله قد انضمت معا أي رجل وضع اربا (متى 19: 3-6).

ونلاحظ أنه عندما سأل الفريسيون يسوع حول قانون الطلاق ليبرالي، يسوع ارسلت على الفور الكتاب والمؤسسة الأصلية من الله للزواج.

وشدد على أن المقصود الزواج تستمر مدى الحياة. وسلط الضوء على اتحاد بين رجل وامرأة جسدا واحدا، اتحاد والتي لا يمكن حلها عن طريق المراسيم الإنسان.

الله وحده هو المخول لتحديد أسباب حل الزواج. استمر النقاش: قالوا: فلماذا أوصى موسى الأمر ليعطى كتاب طلاق، وفتطلق؟ قال لهم: لصلابة بك من قلب موسى يسمح لك لتطلقوا نساءكم. ولكن من البدء لم يكن هكذا. وأنا اقول لكم ان كل من طلق امرأته إلا لالعفه، ويتزوج الزنا يرتكب آخر؛ وأيا كان يتزوج امرأة مطلقة يزني (متى 19: 7-9).

إذا نحن تحليل مفصل لاستجابة يسوع، ونحن نرى أن شكك في الطريق كان الفريسيون لفهم قانون العهد القديم. موسى لم "أمر" الطلاق ولكن لم يسمح للحالات الخاصة. (موسى، وبطبيعة الحال، كان المتحدث باسم الله. و كان الله الذي سمح لهذا الانحراف عن القصد الأصلي من خلال وجود الخطيئة التي انتهكت الزواج.) وذكر لهم ان يسوع حتى يسمح أعطيت فقط بسبب الخطية (ل صلابة من القلب) و هذا في حد ذاته بإلغاء ليس القصد الأصلي من الزواج.

ثم أعطى يسوع تصريح له حول هذا الموضوع -prohibiendo الطلاق إلا لسبب الزنى. يجب أن يفهم كلماته الغامضة على الزواج الثاني والزنا فيما يتعلق باطلة وغير شرعية الطلاق. إذا الطلاق حيث إن الله لا تسمح بذلك، ثم الزوجين لا يزال تزوجا في نظر الله يسمح لك. ولذلك، فإن الزواج الثاني بين شخصين المطلقات غير شرعية وتشكل علاقة الزانية.

وفي وقت لاحق، كما وردت في الفصل السابق، مدد بول تصريح الطلاق في حالة المؤمن الذي كان قد تخلى عنها غير - المسيحي (ل كورنثوس 7: 1015).

يلخص اعتراف وستمنستر هذه المسألة. تنص على ما يلي: في حالة الزنا بعد الزواج، أنه غير شرعي لليسعى الطرف البريء الطلاق. وذلك بعد الطلاق إلى الزواج مرة أخرى، كما لو كان الطرف المخالف ميت. على الرغم من أن الفساد من الرجل يمكن أن يكون من النوع الذي يقترح الحجج غير لائقة أخرى لكسر الروابط التي انضمت الله معا في الزواج؛ ومع ذلك، لا شيء ولكن الزنا، أو الانسحاب الطوعي في أي وسيلة يمكن معالجتها من قبل الكنيسة، أو القاضي المدني، فإنه يكفي لإذابة أواصر الدافع الزواج. وبالتالي، يجب أن يتوافق مع إجراء علنيا و منظم، و الأشخاص المعنيين لا ينبغي أن يترك حرا في إرادته، وتقديره لقضيته الخاصة.

ملخص

1. الكتاب المقدس لا يؤيد الطلاق "لا اساس".

2. تنكرت يسوع الموقف الليبرالي الذي عقد من قبل الفريسيين فيما يتعلق بالطلاق.

3. موسى المسموح بها، ولكن لم يؤمر، والطلاق.

4. يروي سمح يسوع حالات الطلاق الفجور الجنسي.

5. علم يسوع أن الزواج بين شخصين المطلقات غير شرعي ويشكل الزنا.

6. وأضاف بول الفرار من الكافر كما غيرها من أسباب الطلاق.

مقاطع من الكتاب المقدس للتفكير

متى 5: 31-32، متى 19: 3-9، رومية 7: 1-3، 1 كورنثوس 7: 10-16.