(1)
A. لجميع أولئك الذين ما يبررها: غال. 3: 24-26.
B. الله متكرم: يونيو 1. 3: 1-3.
جيم في ابنه الوحيد يسوع المسيح ونحب هذا: أف. 1: 5؛ Gá.4: 4.5. ريال عماني. 8: 17.29.
D. جعلها تشارك في نعمة التبني، والتي تم تضمينها في عدد من ابناء الله والتمتع بالحريات وامتيازاتهم، وأسمائهم مكتوبة عليها: رو. 08:17. 1:12 يونيو؛ 2 كورنثوس 06:18؛ ا ف ب. 03:12.
E. تلقي روح التبني، الحصول على و عرش النعمة بثقة وتدريبهم في البكاء، "يا أبا الآب: روم. 08:15. أفسس. 03:12. ريال عماني. 5: 2؛ غال.4: 6؛ أفسس. 02:18.
واو تلقي الرحمة والحماية وتوفير وتصحيح كوالد، يتم أبدا التخلص منها، ولكن مغلقة حتى يوم الفداء: مزمور 103: 13؛ العلاقات العامة 14:26؛ماثيو 06:30، 32؛ 1 بطرس 5: 7؛ لدي 12: 6؛ هو 54: 8، 9؛. ل م. 03:31. أفسس. 04:30.
G. ويرثون المواعيد ورثة الخلاص الأبدي: روم. 08:17. أنا 01:14. 09:15.
اعتماد (العضوية في عائلة الله)
ما هي فوائد كونه عضوا في عائلة الله؟
شرح الكتاب المقدس وقواعد
في تجديد يعطينا الله الحياة الروحية الجديدة في كياننا الداخلي. في تبرير يعطينا الله الوضع القانوني السليم أمامه. ولكن في القرار الذي يجعلنا أعضاء في عائلته. ولذلك، فإن تعاليم الكتاب المقدس على اعتماد يركز أكثر على العلاقات الشخصية بأن الخلاص يعطي لنا مع الله ومع أطفالهم.
الأدلة الكتابية للاعتماد
يمكن أن نحدد اعتماد على النحو التالي: اعتماد هو فعل الله الذي يجعلنا أعضاء في عائلته.
جون يذكر اعتماده في بداية إنجيله، الذي يقول: "ولكن ما يصل الى قبلوه، أي الذين آمنوا باسمه، أعطى الحق في أن يصيروا أولاد الله" تك 1: 12). ونتيجة لذلك، أولئك الذين لا يؤمنون بالمسيح هم من الأطفال لا الله أو اعتمدت في عائلته، لكنها "أبناء الغضب" (أفسس 2: 3، RVR 1960) و "أبناء المعصية" (أفسس 2: 2؛ 5: 6، RVR 1960).
على الرغم من أن اليهود الذين رفضوا المسيح حاول أن يدعي أن الله كان والده تك 8: 41)، قال يسوع: "لو كان الله أباكم أجابهم يسوع: هل تحبني ... أنت من والدك الشيطان ، الصورة رغبات "الجنرال 8: 42-44).
كما يشهد رسائل العهد الجديد مرارا من حقيقة أننا أبناء الله بمعنى خاص، من أفراد عائلته. يقول بولس:
لكل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله. وإذا لم تحصل على روح العبودية أيضا للخوف، ولكن روح التبني كأبناء الذي به نصرخ: "أبا Padre¡" الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله. وإذا أردنا الأطفال، نحن ورثة. ورثة الله وورثة مشتركة مع المسيح، إذا كان حقا نعاني معه، سيكون لدينا أيضا جزء معه في مجده. (رو 8: 14-17)
ولكن إذا أردنا أبناء الله، نحن بعد ذلك من أقارب أعضاء آخرين في عائلتك حول؟ مما لا شك فيه نعم. في الواقع، وهذا التبني في كنف عائلة الله يجعلنا جميعا مشاركين من عائلة حتى مع اعتقاد اليهود من العهد القديم، ليخبرنا بولس بأننا جدا أولاد إبراهيم، "لا لكونه من نسل إبراهيم هم جميع أبنائه.
على العكس من ذلك: "نسلك سيكون من خلال إسحاق." وبعبارة أخرى، أبناء الله ليسوا من نسل الطبيعية؛ بدلا من ذلك، فإنه يعتبر من نسل إبراهيم لأبناء الوعد "(رو 9: 7-8).
وأوضح في غلاطية: "أنت، أيها الإخوة، مثل إسحاق، أولاد الموعد ... لذلك أيها الإخوة، نحن لسنا أبناء العبيد ولكن من الحر" (غل 4: 28، 31، 1 ف 3: 6، حيث يرى بيتر نساء المؤمنين كما بنات سارة في العهد الجديد).
ويوضح بولس أن هذا التبني كأبناء الله لم ينفذ تماما في العهد القديم. ويقول ان "قبل وجاء هذا الإيمان، عقد لنا قانون السجناء. حتى أصبح القانون دليلنا في تهمة السلوك للمسيح، أن نتبرر بالإيمان. ولكن الآن قد حان أن الإيمان، ونحن لم تعد تخضع لدليل.
أنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع "(غلاطية 3: 23-26). هذا لا يعني أن العهد القديم حذفت من قبل
وأنا أتكلم تماما من الله كما أبينا، لأن الله سمى نفسه أبا لبني إسرائيل، ودعا لهم أطفال في عدة مناسبات (مز 103: 13؛ إشعياء 43: 6-7؛ مال 1: 6؛ 02:10). ولكن على الرغم من أن هناك وعيا من الله كما الأب من شعب إسرائيل، فوائد وامتيازات كاملة العضوية في عائلة الله، والإعمال الكامل لأن عضوية، لم يحدث حتى جاء المسيح والروح لابن الله انه انسكب في قلوبنا، ويشهد لأرواحنا أننا أولاد الله.
ما هي الأدلة التي نراها في حياتنا أننا أولاد الله؟ بول يرى دليلا واضحا على هذا في حقيقة أن الشهود الروح القدس في قلوبنا أننا أولاد الله: "ولكن عندما تم الوفاء الوقت، أرسل الله ابنه مولودا من امرأة، مولودا تحت الناموس، ليفتدي الذين تحت الناموس، لذلك أن ننال التبني كأبناء. كنت الأطفال.
وقد أرسل الله إلى قلوبنا روح ابنه الذي يبكي، "يا أبا الآب!" حتى أنك لم تعد عبدا بل ابنا وإذا كان الابن، وقد جعل الله لك أيضا وريث "(غل 4: 4-7).
كما يضع رسالة بولس الرسول الاولى من جون تركيزا كبيرا على مكانتنا كأبناء الله: "كم هو عظيم الحب أعطانا الآب، أن ندعى أبناء الله! ونحن!.أيها الأصدقاء الأعزاء، الآن نحن أولاد الله) (1 يوحنا 3: 1-2؛ يوحنا غالبا ما يدعو الأطفال له القراء) أو (الأولاد).
على الرغم من أن يسوع يتحدث لنا بأنه "إخواني)) (عبرانيين 02:12)، وبالتالي فهو شعور أكبر أخينا في عائلة الله (عب 2: 1-14)، ويمكن أن يعترف به "هو بكرا بين اخوة كثيرين)، فإنه، مع ذلك، الحرص على جعل تمييز واضح بين الطريقة التي الله أبينا السماوي والطريقة التي يتصل الله الآب. وقال مريم المجدلية: "أعود إلى أبي وأبيكم؛ يا إلهي، وهو إلهك) (تك 20: 17)، مما يجعل تمييز واضح بين معنى أكبر من ذلك بكثير وأبدية في الله الآب، والشعور بأن الله أبينا.
على الرغم من أن العهد الجديد يقول أننا الآن أبناء الله (1 يو 3: 2)، يجب أن نلاحظ أيضا أن هناك معنى آخر في أي اعتماد لدينا لا يزال في المستقبل لأننا لن يحصلوا على جميع المزايا والامتيازات التبني حتى المسيح العوائد ولقد بعث الهيئات.
بول يتحدث عن أن المعنى الكامل والمستقبلي للاعتماد عندما يقول: "وليس فقط [خلق]، ولكن نحن أيضا، الذين لنا باكورة الروح، تأوه داخليا ونحن ننتظر بفارغ الصبر لتبني لنا كأبناء، وهذا هو، فداء أجسادنا "(رو 8: 23).
بول ترى هنا استقبال الهيئات قيامة جديدة على النحو الوفاء لدينا اعتماد متميز، لدرجة أن تشير إلى أنها "ننتظر بفارغ الصبر لتبني لنا كأبناء."
يتلي تحويل اعتماد، ونتيجة انقاذ الايمان
وقد نعتقد في البداية أن نصبح ابناء الله تجديد، نظرا لأن صورة "ولدت من جديد" في تجديد تقودنا إلى التفكير في الأطفال الذين ولدوا داخل الأسرة البشرية. ولكن العهد الجديد لم يربط تجديد اعتمادها. في الواقع، فإن فكرة التبني هو نقيض فكرة ولدت في أسرة.
بدلا من ذلك، العهد الجديد يتصل اعتماد في إنقاذ الإيمان، ويقول أنه استجابة لنضع ثقتنا في المسيح، وقد اعتمدت الله لنا في عائلته. يقول بولس: "أنتم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع" (غلاطية 3: 23-26).
وجون يكتب: "ولكن ما يصل الى قبلوه، أي الذين آمنوا باسمه، أعطى الحق في أن يصيروا أولاد الله" (في 1:12). هاتين الآيتين تجعل من الواضح أن اعتماد يتبع تحويل وهذا هو الجواب الله لإيماننا.
يمكنك تقديم اعتراض الناشئة عن إعلان بولس: "أنت ابني. وقد أرسل الله إلى قلوبنا روح ابنه الذي يبكي، "يا أبا الآب" (غل 4: 6) !.
شخص ما يمكن أن يفهم هذه الآية على أنها تعني أن الله يتبنى لنا كأطفال أولا ثم يعطينا الروح القدس لإنتاج تجديد في قلوبنا. لكن بول في وقت سابق عدد قليل من الآيات قال ان نصبح "أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع" (غلاطية 3: 26).
لذلك، عبارة الرسول بولس في غلاطية 4: 6 يفهم من الأفضل عدم كمرجع لإعطاء الروح القدس في تجديد، بل كنشاط إضافي من الروح القدس والذي يبدأ ليشهدوا مع روح ولدينا ضمان نحن أعضاء من عائلة الله.
هذا عمل الروح القدس يعطينا أمن اعتماد لدينا، وكان في هذا المعنى يقول بولس أن، بعد أن أطفالنا، يجعل الله روحه القدوس فينا يقودنا إلى صرخ: "أبا! الآب "(رو 8: 15-16) !.
اعتماد وأسباب هما شيئان مختلفان
وعلى الرغم من اعتماد هو الامتياز الذي يأتي في الوقت الذي نصبح مسيحيين (يو 01:12؛ غال 3:26؛ 1 Jn3: 1-2)، ومع ذلك، هو امتياز غير مبرر مختلفة ومتميزة التجديد.
في تجديد مصنوعة نحن على قيد الحياة روحيا، وقادرة على التواصل مع الله من خلال الصلاة والعبادة والقدرة على سماع كلمته بقلوب متفتحة.ولكن من الممكن أن الله يمكن أن يكون المخلوقات التي هي على قيد الحياة ولكن ليس من أفراد أسرهم وعدم المشاركة في امتيازات خاصة لأعضاء الأسرة؛ على سبيل المثال، والملائكة على ما يبدو ينتمون إلى هذه الفئة.
لذلك، كان من الممكن في سبيل الله لتقرر إعطاء ردود الفعل من دون امتيازات كبيرة للاعتماد في عائلته.
وعلاوة على ذلك، فإن الله قد قدموا لنا مبررا دون امتيازات اعتماد في عائلته، لأنه يمكن أن يغفر خطايانا ويعطينا الموقف القانوني الصحيح أمامه دون أن يحددوا أولاده. من المهم أن ندرك هذا لأنه يساعدنا على التعرف على كيفية كبيرة هي امتيازات لدينا في اعتمادها.
تجديد له علاقة مع شركائنا الداخلية الحياة الروحية. التبرير له علاقة مع موقفنا قبل شريعة الله. ولكن اعتماد له علاقة علاقتنا مع الله كما أبينا، واعتماد يتلقى العديد من النعم العظيمة نعرف إلى الأبد.
عندما نبدأ في تحقيق التميز من هذه النعم، ونحن نقدر أن الله ليست ملزمة لمنحهم لنا، فإننا سوف تكون قادرة على نهتف مع يوحنا الرسول: "كيف حب عظيم أعطى الأب، أن ندعى الأطفال من الله "(1 يو 3: 1) !.
امتيازات اعتماد
فوائد أو الامتيازات التي تصاحب تبني يمكن أن نرى، أولا، كيف يتصل الله لنا، وبعد ذلك أيضا في الطريقة التي نتعامل بها مع الآخرين كما الاخوة في عائلة واحدة من الله.
واحد من أعظم مزايا اعتماد لدينا هو القدرة على التحدث إلى الله، وتتصل له باعتباره الأب الجيد والمحبة. ذلك يدعونا للصلاة: "أبانا الذي في السماوات" (متى 6: 9)، وعلينا أن ندرك أن "لم تعد عبدا بل ابنا" (غل 4: 7).
لذلك، علينا الآن أن تتصل الله كما كانت له علاقة العبد لسيده، ولكن كما يرتبط ابنا لأبيه. في الواقع، الله يعطينا شهادة الداخلية من الروح القدس الذي يقودنا غريزي لدعوة الله الآب. "وأنت لم تحصل على روح العبودية أيضا للخوف، ولكن روح التبني كأبناء ونحن البكاء،" يا أبا الآب! " الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله "(رو 8: 15-16).
هذه العلاقة مع الله كما أبينا هي أساس الكثير من النعم الأخرى من الحياة المسيحية، ويصبح الطريق الرئيسية التي نتعامل بها مع الله.
صحيح أن الله هو خالقنا، لدينا قاض، ربنا، سيدنا، لدينا موفر الرزاق وحامي، وعنايته الإلهية التي تحافظ على وجودنا. ولكن الدور الذي هو أكثر حميمية، وينقل امتيازات أعلى من الشركة مع الله إلى الأبد، هو دورها كما أبينا السماوي جيد.
حقيقة أن الله يتصل بنا ويظهر الأب لنا بوضوح أنه يحبنا (1A يو 3: 1)، ويفهم لنا (رحيمة ذلك هو الرب مع أولئك الذين يخشون له بمثابة الأب مع أبنائه يعرف إطار لدينا، يعرف نحن الطين "مزمور 103: 13-14])، وكان يعتني احتياجاتنا.
(للالوثنيين تشغيل بعد كل هذه الأمور، وأبوكم السماوي يعلم أن كنت في حاجة إليها "جبل 06:32). وعلاوة على ذلك، بصفته أبينا، الله يعطينا العديد من الهدايا: "فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا هدايا جيدة لأطفالك، فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه "(متى 7: 11). نحن لا سيما بالنظر إلى هبة الروح القدس لاتخاذ الراحة وللتدريب على الوزارة وللعيش الحياة المسيحية (لوقا 11: 13): في الواقع، هي الهدايا التي يمنحها الله لنا في هذه الحياة فحسب، ولكن أيضا يعطينا ميراث كبير في السماء، لأننا قد أصبحت رثة مشتركة مع المسيح.
يقول بولس: "حتى أنك لم تعد على الرقيق ولكن على الابن. وإذا كان الابن، وقد جعل الله لك أيضا و ريث "(غل 4: 7)؛ نحن حقا هي "ورثة الله وورثة مشتركة مع المسيح" (رو 8: 17). كما لها ورثته على الحق إلى "غير قابل للتدمير، لم يهلك التراث. محجوز هذا الإرث في السماوات لأجلكم "(1 إلى P 1: 4).
جميع الامتيازات وبركات من السماء العظيمة هي مستعدة بالنسبة لنا والمتاحة لنا لأننا أبناء الملك، وأعضاء العائلة المالكة والأمراء والأميرات الذين عهد مع المسيح على السماوات الجديدة والأرض الجديدة (رؤيا 2: 26-27 ؛ 03:21). كما منذرة من هذا شرف عظيم، وحتى أرسلت الملائكة الآن إلى الوزراء وخدمة (عب 1: 14).
وفي هذا السياق من العلاقات مع الله كما أبينا السماوي أن نفهم الصلاة قال يسوع تلاميذه للقيام يوميا: "أبانا الذي في السموات. اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا "(متى 6: 9-12). En esta oración diaria pidiendo el perdón de nuestros pecados no es una oración para que Dios nos dé la justificación una y otra vez a lo largo de nuestra vida, porque la justificación es un suceso que tiene lugar de una vez, y que ocurre inmediatamente después أن وضعنا ثقتنا في السيد المسيح وانقاذ الايمان.
وبدلا من ذلك، والصلاة اليومية لغفران الخطايا هي الصلاة التي نطلب العلاقات الأبوية الله معنا، الذين انقطعت من قبل بعض الخطيئة، واستعادة، وقال انه يتصل مرة أخرى معنا كأب الذي يتلذذ الأطفال يحب. الصلاة "يغفر لنا ذنوبنا" وبالتالي فإنه من الصلاة التي لا تتصل الله قاضيا للالأبدي في الكون، ولكن مع الله أبينا. في الصلاة التي نسعى ل استعادة شركتنا مع أبينا الذي كان قد توقف بسبب الخطية (انظر 1 و يوحنا 1: 9؛ 3: 19-22).
فائدة أخرى من التبني هو أيضا شرف يجري بقيادة الروح القدس. بول يدل على أن هذا هو مكسب الأخلاقية لأن بهذه الطريقة يضع الروح القدس فينا الرغبة في طاعة الله والعيش وفقا لارادته.
ويقول: "لأن كل الذين ينقادون بروح الله هم أبناء الله" (رو 8: 14)، ويعطي هذا كسبب لماذا المسيحيين يجب أن تعطي "الموت الآثام من الجسم" من خلال عمل الروح القدس يعمل في داخلها (ت 13؛. احظ "لأنه" في بداية الخامس 14). يرى الروح القدس عن توجيه وقيادة أبناء الله في طرق طاعة الله
امتياز آخر من اعتماد داخل الأسرة من الله، على الرغم من أننا لا نعترف دائما 10 امتيازا، هو حقيقة أن الله التخصصات لنا وأولاده. "ونسوا بالفعل كلمات التشجيع كما يتم توجيه الأطفال:" يا بني، لا تأخذ على محمل الجد والانضباط الرب أو نيأس عندما يوبخ لك، لأن الرب يؤدب أولئك الذين يحبهم، ويؤدب أي شخص يقبل كابن "(عب 12: 5-6، نقلا عن الأمثال 3: 11-12).
كاتب الرسالة إلى العبرانيين ويوضح: "الله التعامل معك كأبناء. ما طفل لا منضبطة من قبل والده؟ ولكن الله التخصصات لنا من أجل مصلحتنا، وأننا قد تشارك في قداسته "(عب 12: 7، 10). فقط الأطفال الدنيوي تنمو في الطاعة والاستقامة عندما يتم منضبطة لك بشكل مناسب لآبائهم الدنيوي، نحن ننمو أيضا في البر والقداسة عندما يتم منضبطة نحن لدينا الآب السماوي.
تتعلق الانضباط الأب الله هو حقيقة أنه، كما أبناء الله ورثة مشتركة مع المسيح، نحن محظوظون للمشاركة في كلا من المعاناة والمجد لاحق. كما يخبرنا لوقا "؟ هل انه لا يعاني المسيح هذه الأمور قبل الدخول مجده" (لوقا 24:26)، لذلك يعطي الله لنا شرف المشي في نفس المسار الذي سار المسيح، ودعم المعاناة في هذه الحياة حتى ننال مجد عظيم في الآخرة "، وإذا كان الأطفال، ثم الورثة. ورثة الله وورثة مشتركة مع المسيح، إذا كان حقا نعاني معه، سيكون لدينا أيضا جزء معه في مجده (رو 8: 17).
وبالإضافة إلى هذه الامتيازات الكبيرة التي لها علاقة علاقتنا مع الله وبالتواصل دينا معه، لدينا أيضا اعتماد الامتيازات التي تؤثر على الطريقة التي تتفاعل مع بعضها البعض وتؤثر على سلوكنا الشخصي. لأننا أولاد الله، علاقتنا مع بعضنا البعض هي علاقات أعمق بكثير وأكثر حميمية مع الملائكة، على سبيل المثال، لأننا جميعا أعضاء في الأسرة.
العهد الجديد كثيرا ما يشير إلى المسيحيين ب "الإخوة و(الأخوات) في المسيح (رومية 01:13؛ 08:12؛ 1 كا 1:10؛ 6: 8؛ يعقوب 1: 2؛ مت 12: 50؛ رو 16: 1؛ 1 ل شركة 07:15، فليمون 1: 2؛ Stg2 15). وبالاضافة الى هذا، في كثير من الآيات التي يتحدث من على الكنيسة بأسرها (الأشقاء) لا ينبغي أن يفهم على أنه يشير فقط إلى الرجال في الجماعة، ولكن إشارات عامة ل في الكنيسة كلها، و، إلا إذا كان السياق صراحة على خلاف ذلك، ينبغي أن تؤخذ كأخوة معنى "وأخواتي في الرب.
و"الاخوة تسمية شائعة حتى في رسائل التي هي الشكل السائد فيه كتاب العهد الجديد تشير إلى المسيحيين الآخرين الذين يكتبون. وهذا يدل على وعي قوي لديهم من طبيعة الكنيسة كعائلة الله. في الواقع، بول يقول تيموثي التي تتعلق الكنيسة في أفسس، والأفراد داخل الكنيسة، كما لو كان مرتبطا أعضاء الأسرة الممتدة. "لا توبيخ رجل كبير السن بقسوة، ولكن حث عليه كما لو كان والدك.
علاج الرجال الأصغر سنا إخوة. كبار السن من النساء كأمهات. النساء الشابات، والأخوات، مع كل نقاء "(1 إلى تي 5: 1-2).
هذا مفهوم الكنيسة كعائلة الله يجب أن تعطي منظورا جديدا على عمل الكنيسة. بل هو "عمل الأسرة" وأفراد الأسرة المختلفة لا ينبغي أبدا أن تتنافس مع بعضها البعض أو إعاقة بعضها البعض في جهودهم، ولكن يجب أن تشجع بعضها البعض ويكون ممتنا لأي خير أو تقدم له أي عضو الأسرة، لأن تسهم جميعها في مصلحة الأسرة وشرف الله أبينا.
في الواقع، فضلا عن أعضاء من العائلة الأرضية في كثير من الأحيان لحظات من الفرح والرفقة عندما يعملون معا على المشروع، كما حظات جهدنا للعمل معا في بناء الكنيسة يجب أن تكون فرص فرحة كبيرة والرفقة مع البعض.
وعلاوة على ذلك، وأعضاء في العائلة الأرضية تكريم آبائهم ويخدم الغرض من الأسرة، وخاصة عندما نرحب الإخوة أو الأخوات جديدة اعتمدت مؤخرا داخل الأسرة، ونحن أيضا يجب أن نرحب أعضاء جدد في عائلة المسيح مع الفرح والحب.
جانب آخر من عضويتنا في عائلة الله هو أننا، كأبناء الله، يجب علينا تقليد أبانا الذي في السموات في كل سلوكنا.
يقول بولس: "فكونوا متمثلين الله، والأطفال المحبوب" (أفسس 5: 1).
بيتر اصداء نفس الموضوع هو عندما يقول: "أما الأطفال مطيعا لرغبات الشر كان لديك عندما كنت تعيش في الجهل لا تتفق. بدلا من ذلك، كنت المقدس في كل ما تفعله، كما هو المقدس الذي دعا؛ لأنه مكتوب: "كونوا قديسين لأني أنا قدوس" (1 إلى P 1: 14-16).
كل من بطرس وبولس ندرك أنه من الطبيعي للأطفال لتقليد آبائهم الدنيوي. انها نداء الى هذا شعور طبيعي لديهم أطفال من أجل أن نتذكر أننا تقليد أبينا السماوي، بل ينبغي أن يكون هذا شيء نحب القيام به، وفرحة في ذلك. إذا كان الله أبينا في السماء هو مقدس، يجب علينا أن نكون قديسين كما الأطفال مطيعا.
عندما نسير في دروب إجراء حقنا السماوي الآب كرامة وتمجيد له. عندما نعمل بطرق لارضاء الله، يجب علينا القيام به من أجل أن الآخرين "قد ترى أعمالك الصالحة والثناء أباكم الذي في السماوات" (متى 5: 16). بول تشجع فيلبي للحفاظ على سلوك النقي قبل الكفار "أن يكون بلا لوم ونقية، أولاد الله بلا عيب في جيل معوج وملتو.
في الذي يلمع مثل النجوم في السماء "(فيل 2:15). في الواقع، وهذا نموذج متماسك من السلوك الأخلاقي هو أيضا دليل على أننا حقا أبناء الله.يقول جون، "لذلك نحن نعرف من أولاد الله وأولاد إبليس: كل من لا يمارس البر فليس من الله. ولا هو الذي لا يحب أخاه "(1 إلى يوحنا 03:10).